İSLAMDA HACAMAT
En eski uygarlıklarda tedavi yöntemi olan İslami Hacamat , Müslüman aleminden dilimize hicameh hacamat olarak tercümede bulunulmuştur. Diğer avrupa topluluklarında, daha çok cupping teraphy olarak bilinmektedir. Deri altında birikmiş pis ve atıl kanın vakum kupa ile alınma işlemine bizler hacamat diyoruz.
Biz İslami Hacamat Tedavisini Resul-ü Ekrem Hz. Muhammet a.s.m dan öğreniyoruz. Peygamber efendimiz a.s.m demiş ise onda hikmet aramayız. Bundan 100 yıl önce dünya yuvarlaktır diye Galile, taasubkar Avrupa tarafından engizisyon mahkemelerinde idamına çalışırken. Peygamber efendimiz a.s.m bunu 1400 yıl önce haber verip hatta yuvarlak değil devekuşu yumurtasına benzetip elipsioid olduğunu mucizane olan binlerce rivayetlerinden birini gerçekleştirmiştir. Diğer bir dikkatimi çeken örnek ise, hz. Cebrail a.s mın peygamberin a.s.m. zehirlendiğinde baş ve kahil bölgesinden (iki kürek kemiği arası) hacamat olmasını buyurmuştur. Demek oluyorki bu pis zehirli kan deri altında bilhassa baş derisi ve ensenin biraz altında birikiyor.Geçen bir avukat arkadaşımızdan iştik ki, adli tıp madde bağımlıların damardan aldığı kan ile 3 aya kadar kullanım yapıp yapmadığını anlaya biliyormuş, kafa derisi altından aldığı kan örneği ile 7 yıla kadar kaybolmayıp anlayabilmesi peygamber efendimizin a.s.m hacamat bölgesi konusundaki hakkaniyetine ve mucizesine dahi büyük delillerden biridir. Bediüzzaman Said Nursi r.a. talebelerinden Hüsnü bayram ağabeyin dediği gibi! Bir şeyi emredildiği için yapmak takva, emredildiği gibi yapmak ise sadakattir. İmam-ı rabbani r.a. Gavs-ı Geylani k.s. şah-ı Nakşibent hazretlerinin rivayetlerinden anlaşıldığı gibi. Biz seyr-ü sulük-ü rhaniyede iken en parlak en sağlamlarını sünneti seniyyeye ittiba edenleri görüyorduk. Rabbim bizi sünnete tam ittiba eden kullarından olmamızı nasip etsin inş.
Tıp tarihine bakıyoruz bazı ilaç lardan, ameliyatlardan, hatta bitkilerin yanlış kullanımından,hatta ve hatta ağrı kesiciden bile hayatını kaybedenleri görüyoruz. Peki ya İslami Hacamat ? Bilineni 5000 yıla dayanan bu tedaviden zarar gören, yan etki gören, hiç duyulmadı bilinmedi, herkezin dilinde (belli rahatsızlıklarda ) şifa hazinesi olarak bilinip tatbik edildi. Tavsiyesi sadece insanlar değil, miraç gecesinde tüm melek toplulukları tarafından edildi.
Tabi evvel ahir tavsiyemiz önce işin ehli olan doktorlara esbab dairesi içerisinde müracat etmeniz olacaktır.Doktorlara başvurmadan çareyi İslami Hacamat ta aramak çok yanlıştır, kabul ve tasvib etmiyoruz.
BİZ SÜNNETİ SENİYYE OLAN HACAMATI TENKİD EDENLERE, ASR-I SAADETİ GÖSTERİP GÖZLERİNE SOKUYORUZ.
İslami Hacamat ve Birkaç Hadis-i Şerif
Öncelikle şunu belirtelim peygamberimiz a.s.m buyurur ki (mana-ı işarisi ) Kim benden bir hadiste yalan yere söyler değiştirir ise cehennemde yerini hazırlasın.
Hz. Resül-ü Ekrem A.s.m isra gecesi miraça çıkarken hangi melek topluluklarına uğradı ise ! Ümmetine hacamat ile kan aldırmayı emret buyrulmuştur.
İslami Hacamat; Peygamber a.s.m Buyurur; sizin tedavilerinizin arasında en hayırlı olan çare hacamat olmaktır.
Resulullah diğer bir rivayette; Hacamat yapan kişi, rabbimin ne iyi kuludur. Kanı giderir, göze aydınlık verir, sırtı hafifletir.
Peygamber efendimiz bir gün koyun etinden zehirlendiği zaman hz. Cebrail a.s tarafından başının arkasından ve kahil bölgesi 2 kürek kemiği arasından hacamat olunmasını buyurulmuştur.
Diğer bir rivayet daha ; eğer sizin ilaçlarınız arasında bir şeyde hayır bulunursa, bu ya neşter (hacamat) vurmaktır. Ya bal şerbetinde veya ateşle dağlamaktadır. peygamber efendimiz a.s.m hadisin sonrasındaateşle dağlamaktan ümmetini men ettiğini açıklmıştır.
(Hacamat 70 derde devadır) hadis-i şerif. Eski arap tarihinde. Halklar arasında en çok revaç bulan beleğat ve fesahet idi. Yani kısa cümle ile çok manaları ifade etme yeteneği. Hatta bu o kadar çok ileri gitmişti ki; bir şairin kasidesi ile 2 kavim savaş yapar veya barışırlardı .İşte o zamanlarda 7 mikro çoğul olarak 70 ise makro çoğul manasında kullanılırdı.
Uyanık olun hacamat olun. Hadis-i şerif
Fesad-ı ümmetim zamanından (yani sünnetlerin farzların İslami şiarların unutulmaya yüz tuttuğu zamanda) kim benim sünnetime ittiba edip, hizmet etse 100 şehit sevabını kazanabilir.
Rabbim ihlas ilebu hadis-i şerife nail olan kullarından olmamızı nasip etsin. amin.
Peygamber efendimiz a.s.m başından ve iki omzunun arasından hacamat olurdu; kim bu kandan akıtırsa, rahatsızlıkları için başka ilaçla tedavi olmasada zarar görmez.
Diğer rivayetlerde ise hicri ayın 19-21-23 tarihlerinde hacamatı tavsiye edip, Çarşamba cumave cumartesi günü hacamat yapılmaması hakkında rivayetlerde mevcuttur. Ancak rahatsızlık olduğunda hacamatın gününe takvimine bakılmayacağınıda bildirmiştir.
Hatta kim Peygamber efendimize a.s.m baş ağrısı ile şikayette bulundu ise ona mutlaka hacamat olmasını tavsiyelerinde bulunurdu.
Tirmizi r.a dan edinilen sahih nale göre ise resul-ü Ekrem a.s.m ayın 17-19-21 tarihlerinde hacamat olurdu.
Peygamberimiz a.s.m oruçlu iken hacamat olurdu.
Hacamat hakkındaki hadisler 250 yi bulmaktadır sizi fazla sıkmamak için kısa kesiyorum.
